( 一) 婚姻礼仪的功能研究 婚姻礼仪对于婚姻当事人及所在社会都有着重

( 一) 婚姻礼仪的功能研究 婚姻礼仪对于婚姻当事人及所在社会都有着重要的意义: 首先是结婚当事人通过婚姻礼仪的举 行获得社会的承认。李飞龙对20 世纪50 年代到80 年代农村婚礼仪式社会功能进行分析，通过历时 研究他认为婚礼仪式是结婚双方取得社会认同的重要方式，通过婚姻礼仪，结婚双方获得社会权威 和公众的承认。 ③ 正如韦斯特•马克认为的 “从普遍的意义来说，婚姻礼仪的社会目的在于使男女的结合具有一种公开性”①; 其次是婚姻礼仪与社会秩序之间的关系研究。吉国秀以婚姻礼仪的变迁为 切入点，将婚礼仪式置于广阔的社会网络中去，探讨民众在社会变迁中如何通过婚姻礼仪的变迁来 重构社会网络。 ② 她的研究将人在婚姻礼仪变迁过程中的能动性很好地展现出来。张建军对广西布傣 人的人生礼仪 ( 婚礼、生育等礼仪) 研究中，作者强调仪式在人生礼仪中的表演、交流、认同等文 化意义及功能，通过这些人生礼仪来建构和调整社会秩序③; 一些研究者从消费文化、面子文化、人 情关系的视角来对婚姻礼仪进行研究，认为城市婚姻礼仪中通过婚礼仪式中的消费物来体现个人的 社会地位、面子，乡村社会复杂人情关系则淋漓尽致地体现在婚礼中。 ④ 此外，婚姻礼仪的综述性研 究中，对婚姻缔结过程中的 “六礼” ⑤ 习俗的研究，以及从历时的角度呈现不同社会背景下婚姻礼 俗的差异的研究比较多。

Results (Thai) 1:

(A) การทำงานของพิธีกรรมการแต่งงานของพิธีกรรมงานแต่งงานงานเลี้ยงงานแต่งงานและสังคมมีความสำคัญมาก: ครั้งแรกได้ผ่านพิธีกรรมการแต่งงานของแต่งงานในการรับรู้ของชุมชนจัดขึ้น ลี่เฟยยาวในปี 1950 ของศตวรรษ 20 80 ชนบทงานแต่งและงานสังสรรค์สำหรับการวิเคราะห์โดยศึกษา diachronic เขาเชื่อว่า เป็นพิธี แต่งงานใช้วิธีการของการรับรู้ทางสังคมผ่านพิธีกรรมงานแต่งงาน แต่งงานกับเจ้าหน้าที่ทางสังคมและการรับรู้สาธารณะ ③เป็น weisite·make คิดว่า cyclophosphamide "จากสามัญสำนึก มารยาทในสังคมวัตถุประสงค์ของการแต่งงานคือการ ทำให้ชายและหญิงพร้อมกับเปิดตัว" ประการที่สอง คือความสัมพันธ์ระหว่างสมรสมารยาทและสังคมสั่ง Guoxiu จิเริ่มต้น ด้วยการเปลี่ยนมารยาทในงานแต่งงาน วางเครือข่ายทางสังคมกว้าง พิธีแต่งงานสำรวจว่าผู้คนในสังคมเปลี่ยนผ่านพิธีกรรมการแต่งงานของการเปลี่ยนแปลงเพื่อสร้างเครือข่ายทางสังคม ②การเปลี่ยนแปลงในพิธีกรรมการแต่งงานของเธอกิจกรรมวิจัยเป็นวิธีดีจากการ เตียว Jianjun ชีวิตมารยาทของคนไทในกว่าง (พิธีกรรมเช่นงานแต่งงาน คลอด) ศึกษา ผู้เขียนเน้นพิธีกรรมในชีวิตการแสดง แลกเปลี่ยนวัฒนธรรม และเอกลักษณ์ประจำชาติ และ ฟังก์ชัน สร้าง และ การจัดลำดับทางสังคมผ่านพิธีกรรมเหล่านี้ชีวิตที่สาม นักวิจัยบางอย่างจากวัฒนธรรมบริโภค หน้าวัฒนธรรม มุมมองความสัมพันธ์ของมนุษย์ศึกษาพิธีกรรมงานแต่งงาน เชื่อว่า พิธีกรรมแต่งงานของที่ผ่านพิธีใน CPI ถึงสถานะทางสังคมของแต่ละบุคคล หน้าของสังคมชนบทความสัมพันธ์มนุษย์ซับซ้อนสะท้อนภายนอกอย่างชัดเจนที่สุดในงานแต่งงาน II ศึกษาทบทวนในพิธีกรรมงานแต่งงาน แต่งงานจะสรุปในหลัก สูตรการวิจัยเอง⑤ "หกคน" และ จากจุด diachronic ของเบื้องหลังสังคมที่แตกต่างกันความแตกต่างในประเพณีแต่งงานวิจัยเพิ่มเติม

Results (Thai) 2:

(A) ฟังก์ชั่นพิธีกรรมการแต่งงานของพิธีกรรมการแต่งงานสำหรับงานเลี้ยงแต่งงานและการที่ชุมชนมีความสำคัญสำคัญ: การแต่งงานครั้งแรกของบุคคลที่ได้รับการยอมรับจากสังคมที่จัดขึ้นในพิธีแต่งงาน หลี่ Feilong ของปี 1950 กับปี 1980 ในพิธีแต่งงานชนบทฟังก์ชั่นการวิเคราะห์ทางสังคมผ่านการศึกษาที่ผ่านมาเขาคิดว่าการแต่งงานพิธีแต่งงานเป็นวิธีที่สำคัญเพื่อให้บรรลุการรับรู้ทางสังคมผ่านพิธีกรรมการแต่งงาน, งานแต่งงานเข้าถึงอำนาจทางสังคมและการรับรู้ของประชาชน ③เป็นตะวันตก•มาร์คคิดว่า "จากความรู้สึกโดยทั่วไปวัตถุประสงค์ทางสังคมของมารยาทการแต่งงานคือการทำให้ผู้ชายและผู้หญิงที่จะมีการรวมกันของการเปิดกว้าง" ①ที่สองคือการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างมารยาทการแต่งงานและการจัดระเบียบสังคม เปลี่ยนแปลงพิธีกรรมการแต่งงาน NINGXIA มหาวิทยาลัยเป็นจุดเข้าสู่พิธีแต่งงานเครือข่ายทางสังคมที่กว้างขึ้นในการสำรวจวิธีการที่คนในชุมชนเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงในเครือข่ายทางสังคมผ่านการเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมการแต่งงาน ②ความคิดริเริ่มงานวิจัยของเธอจะเป็นคนที่อยู่ในพิธีแต่งงานในกระบวนการเปลี่ยนแปลงจะแสดงให้เห็นเป็นอย่างดี Zhang Jianjun (งานแต่งงานพิธีเกิด ฯลฯ ) การศึกษาของกวางสีผ้าไดพิธีกรรมชีวิตมนุษย์ผู้เขียนเน้นพิธีพิธีกรรมในชีวิตของการแสดงแลกเปลี่ยนเอกลักษณ์และความสำคัญทางวัฒนธรรมอื่น ๆ และการทำงานของพิธีกรรมชีวิตเหล่านี้ในการสร้างและปรับระเบียบสังคม③; นักวิจัยบางคนต้องเผชิญกับมุมมองทางวัฒนธรรมจากการบริโภควัฒนธรรมความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่จะดำเนินการวิจัยเกี่ยวกับพิธีกรรมการแต่งงานที่พิธีกรรมการแต่งงานในเมืองที่จะสะท้อนให้เห็นถึงสถานะทางสังคมของแต่ละบุคคลใบหน้าชุมชนในชนบทที่ซับซ้อนความสัมพันธ์ของมนุษย์ผ่านพิธีแต่งงานคือการบริโภคคมมากที่สุด สะท้อนให้เห็นในการจัดงานแต่งงาน วิจัย④นอกจากนี้การตรวจสอบของพิธีกรรมการแต่งงานในการศึกษาข้อสรุปของการวิจัยการปฏิบัติ⑤ "หกชาย" ระหว่างการสมรสเ​​ช่นเดียวกับพื้นหลังที่แตกต่างกันทางสังคมการแสดงผลที่แตกต่างกันการแต่งงานศุลกากร diachronically มากขึ้น

Results (Thai) 3:

( 1 ) การศึกษาการทำงานของพิธีกรรมการแต่งงานการแต่งงานการแต่งงานมารยาทสำหรับบุคคลและสังคมได้ . . . . . . . ที่สำคัญ : แรกคือผ่านการแต่งงานแต่งงานฝ่ายพิธีกรรมที่จัดขึ้นได้รับการยอมรับของสังคม ในปีมังกรกับลีศตวรรษที่ 20 50 80 พิธีแต่งงานในยุคสังคมการทำงานวิเคราะห์โดยจุดมุ่งหมายที่เขาคิดว่าการแต่งงานเป็นพิธีสำคัญของพวกเขาได้รับการยอมรับของสังคมผ่านทางพิธีกรรมการแต่งงานการแต่งงานทั้งสองฝ่ายได้รับอำนาจและการยอมรับของประชาชนในสังคม เวสท์มาร์ค 3 อย่างที่คิด " จากความหมายโดยทั่วไปสำหรับการแต่งงานมารยาทของสังคมโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้สหภาพของชายและหญิงมีการเปิด " " " " " " " " ; ; ; ; ; ; ;ประการที่สองคือพิธีกรรมการแต่งงานและการจัดระเบียบสังคมของการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่าง 吉国秀ในพิธีกรรมการแต่งงานของการเปลี่ยนแปลงจะเป็นจุดทำพิธีอยู่ในเครือข่ายของสังคมในวงกว้างไปเพื่อศึกษาประชาชนในการเปลี่ยนแปลงสังคมโดยวิธีการของการเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมการแต่งงานเพื่อสร้างเครือข่ายทางสังคม 2 . ศึกษาของเธอจะอยู่ในพิธีกรรมการแต่งงานในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกที่ดีที่จะแสดง . จางได๋ของกวางสีผ้าชีวิตของคนมารยาท ( แต่งงาน , คลอดบุตร , มารยาทในการศึกษาผู้เขียนเน้นในพิธีพิธีชีวิตของนักแสดงในการ , แลกเปลี่ยน , วัฒนธรรมและตัวตนในความหมายและการทำงานผ่านชีวิตนี้เพื่อสร้างและปรับมารยาทสังคมและนักวิจัยบางหน้าจากวัฒนธรรมของผู้บริโภคและความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมและผู้คนในมุมมองของพิธีกรรมการแต่งงานวิจัยคิดว่าเมืองที่ผ่านพิธีกรรมการแต่งงานในพิธีที่สะท้อนให้เห็นถึงการใช้ในเรื่องสถานะทางสังคมของบุคคลและสังคมในประเทศที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ของมนุษย์ใบหน้าที่สะท้อนในงานแต่งงานมากที่สุด 4 นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมการแต่งงานสรุปการวิจัยในชีวิตการแต่งงานในกระบวนการของ " หกมารยาท " โดยศึกษาจากระยะเวลาที่กำหนดเองและมุมมองที่แตกต่างกันในบริบทของสังคมประเพณีการแต่งงาน celebrant การศึกษาความแตกต่างค่อนข้างมาก